cassiano

En Irak, la « croisade » emmenée par Bush Jr. et consorts a eu comme principal effet, outre le départ de Saddam Hussein, une quasi éradication de communautés chrétiennes implantées depuis près de deux mille ans dans la première patrie d’Abraham.

En Egypte, la fin du régime Moubarak n’a pas mis fin aux incendies d’églises et aux violences extrêmes, provenant de la foule ou des forces dites de l’ordre, à l’encontre de la minorité religieuse copte.

En Libye, qu’a trouvé de mieux le nouveau leader porté au pouvoir par la grâce des bombardements occidentaux ? L’annonce de la fin d’une des lois de Kadhafi allant dans le sens des droits de l’homme et d’une modernisation du droit, à savoir l’interdiction de la polygamie et l’autorisation du divorce. Pourquoi ? Au nom de la charia. Ce n’est pas une surprise : cf. Après la tyrannie, charia et droits de l'homme ?

Et que se passera-t-il dans la Tunisie libérée de Ben Ali, dont le droit matrimonial, notamment, est encore l’un des plus progressiste du monde arabe ?

Et quelles évolutions peut-on attendre, craindre ou espérer en Syrie ?

L’une des mesures les plus intelligentes que le reste du monde aurait pu prendre, pour botter en touche un dangereux courant au sein du monde arabe, aurait été de soutenir l’Autorité palestinienne (contre le Hamas), précisément maintenant. Les Etats-Unis, en bloquant la reconnaissance onusienne d’un Etat palestinien, font perdre à la communauté internationale une chance importante d’éviter le pire au sud et à l’est de la Méditerranée. Aux portes d l’Europe.

Puisse le printemps arabe ne pas être suivi par un hiver islamiste !

En 1964, René Etiemble dénonçait l’envahissante contamination de l’anglais dont était victime langue française : les attaques visibles et plus insidieuses, avec des ennemis extérieurs et intérieurs. Le tout, alimenté par un snobisme bête et alimentant un recul de la culture.

Qu’en est-il aujourd’hui ?

Certaines lois intelligentes ont été mises en œuvre, comme celle qui force à traduire, moyennant un astérisque, les expressions anglaises utilisées dans la publicité. Une très bonne chose, qui inverse les complexes et le sentiment du ridicule : le non-anglophone ne se sent pas dépassé, et tout le public peut constater l’inanité du « slogan » ainsi démythifié de son aura exotique ou technologique.

Certains mots ridicules ont disparu comme ils sont nés. Plus personne ne parle du « freezer » ou du « computer ». Des termes comme « informatique » se sont enracinés et sont même passés dans d’autres langues… y compris l’anglais.

Mais un reliquat visible ou sournois des années d’après-guerre demeure. On continue de dire « c’est pratiquement la même chose », en donnant à « pratiquement » le sens de « presque » (practically) et non celui du contraire de « théoriquement ». Le week-end est un acquis social et linguistique difficile à éradiquer. Il y a aussi des surgeons, aussi ridicules que leurs aînés. On parler d’ « implémenter » un plan de mesures pour que nos rues redeviennent « sécures » et l’on s’abreuve d’indigestes smoothies, comme le font les people.

On aurait pu espérer que l’approfondissement de la construction européenne aurait freiné l’invasion : il n’en n’est rien, au contraire même. Nonobstant le freinage voire le sabotage historique du seul pays historiquement anglophone de l’Union (le Royaume-Uni ; l’Irlande, Malte et Chypre ne sont culturellement que ses colonies), la langue de cette minorité s’impose insolemment dans les travaux de l’administration bruxelloise.

On aurait pu espérer que la calamiteuse présidence étasunienne de George W. Bush aurait utilement servi de repoussoir contre les anglomanes, avec des « freedom fries » et autres attaques contre l’ « old Europe » sans parler de victimes traitées de manière plus brutales. Il n’en a presque rien été, et pour comble de malheur, l’Italie et la France étaient bientôt dirigées par des hommes atlantistes à l’extrême… et doués d’autant d’inculture et de plus de mauvais goût encore que Bush junior.

Il faut rester vigilant, relire « Parlez-vos franglais ? » d’Etiemble et peut-être le récrire pour le diffuser !

Lorsqu'à la fin du lycée, vers 18 ans, les futurs universitaires ont acquis leur diplôme (baccalauréat ou autre), on peut estimer qu'ils devraient avoir atteint une amplitude maximale en termes de culture générale. En principe, plus jamais au cours de leurs vie, ils ne possèderont autant de connaissances sur des sujets aussi variés, des mathématiques à la littérature, en passant par l'histoire et la chimie. L'"honnête homme" continuera de se cultiver, mais au gré de ses goûts et besoins, avec une inévitable spécialisation.

Le bachelier aura alors des notions sur l'existentialisme, le théorème de Thalès, le prétérit du verbe "müssen", l'ADN et les étapes de la décolonisation en 1966. Peut-être sera-t-il même capable de lire Virgile dans le texte ou maniera-t-il le calcul intégral. On lui aura probablement appris, en outre, que le racisme est une mauvaise chose, que l'hygiène est importante, qu'il ne faut pas manger trop gras ni trop sucré et qu'homme et femmes sont égaux (voire qu'il n'y a pas à faire cette distinction : L'idéologie du "gender" ).

Mais... saura-t-il distinguer, dans le ciel, la Grande Ourse de la constellation d'Orion ? Saura-t-il quelles sont les étapes de la culture du blé et de la fabrication du pain ? Saura-t-il différencier un hêtre d'un frêne ? Lui aura-t-on appris à lire les notes de la gamme et à reconnaître Mozart , Bach ou Beethoven ? En visitant un musée, serait-il capable de reconnaître, au premier coup d'oeil, les toiles du Lorrain, de Corot, et de faire la différence, en les datant, entre un chapiteau roman et un chapiteau gothique ?

Oui, il aura acquis cette culture,  s'il a eu un bon instituteur, qui enseignait ce qu'on appelle les "realia", dans les "leçons de choses". Mais pourquoi l'astronomie, la botanique, la musique et l'histoire de l'art seraient-elles reléguées au temps de l'enfance ? Il est vrai que, comme le latin et la poésie, elles ne sont pas utile au futur travailleur-consommateur, et qu'en favorisant sa rêverie future, elles tendent à le rendre dangereusement libre et contemplatif.

D'autres notions encore devraient faire partie du bagage de l'honnête homme : ainsi, connaître la différence entre droit civil et droit pénal, savoir le fonctionnement de la Bourse ou encore connaître les principaux dogmes et traits culturels des grandes religions de l'humanité, et en particulier, pour les pays européens, du christianisme. Car si nul ne doit être forcé d'entrer dans une église, nul ici ne devrait être forcé d'y entrer comme un analphabète culturel, privé des racines de sa propre civilisation.

Pour que les bacheliers possèdent la culture de l'"honnête homme", il faudrait peut-être, d'abord, que leurs enseignants en soient, et qu'ils aient été moins gavés de pédagogie et d'idéologie.